Факт дня 11 февраля: вологодский преподобный против великого князя

11 февраля 1483 года (по другим источникам — 11-12 января) в селе Ферапонтово под Вологдой ушел из жизни бывший настоятель местного монастыря — Мартиниан. Церковный подвижник, которого одно время слушался сам великий князь Василий II «Темный», менее чем через сто лет будет причислен к лику святых под именем Мартиниана Белозерского.

Мирское имя Мартиниана — Михаил Стомонахов, родился он около 1400 года в деревне Сяма неподалеку от Кирилло-Белозерского монастыря. По легенде, в 10-летнем возрасте мальчик сам уговорил основателя обители Кирилла Белозерского принять его в число послушников. Михаил отличался «прилежностью» и дисциплиной (он занимался, в частности, переписыванием книг — печатного дела тогда еще попросту не существовало), добился чина сначала клирика, а затем иеромонаха.

Вскоре после смерти своего учителя в 1427 году, Мартиниан — именно под этим именем он принял постриг — ушел на озеро Воже, где основал Спасо-Преображенскую обитель. Надо полагать, церковные иерархи оценили не только духовные подвиги вологжанина, но и его организаторские таланты: вскоре молодой монах «пошел на повышение», став настоятелем Ферапонтова монастыря.

Переломным в его судьбе оказался 1447 год, когда в Ферапонтово пожаловал с войском московский великий князь Василий II. Годом ранее правитель, казалось, окончательно лишился трона — престол занял его соперник Дмитрий Шемяка, заодно приказавший ослепить конкурента (отсюда и прозвище «Темный»). Однако народ и церковь поддержали Василия, а не Шемяку: Мартиниан лично благословил «Темного» на поход против узурпатора. Поход закончился успешно, а Василий после этого приблизил к себе вологодского преподобного, сделав его своим личным духовником и игуменом столичной Троице-Сергиевой лавры.

Об авторитете Мартиниана в то время ярко свидетельствует следующий эпизод. Однажды Василий II пожаловался духовнику на некого боярина, который «отъехал» от Москвы под покровительство Твери. Князь попросил преподобного поговорить с отступником, обещая тому полное прощение. Мартиниан действительно встретился с опальным боярином, гарантировав ему «амнистию» от имени князя и от себя лично. Боярин вернулся в Москву и... был тут же арестован и брошен в темницу.

Узнав об этом, Мартиниан примчался в палаты Василия II, проигнорировав придворный этикет (для сравнения: попробуйте в наше время провернуть аналогичный трюк без «предварительной записи» с президентом или хотя бы с губернатором), и публично обвинил великого князя в нарушении клятвы. Самое удивительное даже не в том, что игумена не покарали за дерзость, а в том, что Василий после этой отповеди Мартиниана раскаялся в своем проступке, приказав выпустить злосчастного боярина и восстановить его в правах!

Но все же со временем принципиальный и неподкупный настоятель начал, по-видимому, раздражать не только самого правителя, но и его окружение. Последней «каплей» стала позиция Мартиниана по поводу отравления в 1453 году того самого Дмитрия Шемяки, после свержения осевшего в Новгороде. Убийство было совершено по приказу великого князя, и пока московский двор ликовал, игумен сурово осудил это деяние как противное христианской морали.

С июля того же года имя Мартиниана исчезло из княжеских документов, а духовником Василия (а заодно преемником вологжанина на посту настоятеля Троице-Сергиева монастыря) стал Вассиан, который в будущем прославится пламенными проповедями при окончательном падении монголо-татарского ига во время «стояния на Угре» в 1480 году.

Миртиниан же вернулся в Ферапонтово, думая провести остаток жизни в покое, но братия, зная его дарования, упросила занять должность монастырского строителя. Таким образом, преподобный «приложил руку» еще и к внешнему облику знаменитого ныне Ферапонтова монастыря. Также с его слов было написано житие его первого наставника — Кирилла Белозерского.

Умер Мартиниан Белозерский в начале 1483 года, правда, дата его смерти не слишком точна и разнится в источниках от 11-12 января до 11 февраля. В 1547 году Макарьевский собор в Москве причислил вологодского подвижника к лику святых.